или - http://depositfiles.com/files/lf6bdrrlw ---------------------------------------- (все три ссылки - один и тот же документ,скачивайте,где Вам удобнее.Быстрее всего -
rapidshare.com (верхняя ссылка,но документ небольшой(~5.8 MB),поэтому разница по времени мала). Но там(rapidshare.com) и ждать меньше (в режиме "Free users" - "Бесплатно") и скорость скачивания самая большая...
Отправлено: 10.04.12 17:28. Заголовок: Памятные книжки Витебской губернии
Сяржук, увы..
Памятные книжки Витебской губернии
Памятная книжка Витебской губернии — справочное и адресное ежегодное издание, издававшееся в Витебске (некоторые выпуски в Санкт-Петербурге) губернским статистическим комитетом. Кроме справочной и адресной информации в Памятной книжке публиковались различные статистические и краеведческие сведения о Витебской губернии.
В кратком содержании выпусков П.К. не указаны адрес-календари и статистические ведомости, публиковавшиеся регулярно, почти в каждом выпуске.
Документ невозможно просмотреть, просмотр заблокирован практически с первых страниц)..Сам я не пробовал регистрироваться и смотреть дальше 11-й страницы..
Если Вы, при просмотре документа, видите надпись: Извините,просмотр страницы доступен только из авторизированного Виртуального читального зала Значит просмотр документа либо ограничен,либо недоступен.Для просмотра такого документа Вам необходимо обратиться в один из авторизированных Виртуальных читальных залов(?)...
страниц 297
Коллекции / Памятные книжки губерний Российской империи:
Я не знаю,есть ли в этой коллекции интересующие Вас годы выпуска Пам. Книг Вит. губ., возможно,что именно этих лет выпусков или не существуют,или же они чрезвычайно редки, (до такой степени,что их нет в свободном доступе в Интернете!).. Возможно,надо пробовать искать через Витебск,Питер и их библиотеки и архивы.. Удачи Вам!
Кстати, Памятная книжка Витебской Губернии на 1878 год на OZON.RU стоит...(страшно сказать сколько!) - 43010 руб.:
Автор: коллектив Название: Гербовник дворянских родов Царства Польского (в 2-х частях) Издательство: Варшава, Типография С.Оргельбранда Год издания: 1853 Формат: PDF Язык: русский, польский Cтраниц: 508 Размер: 54,4 МБ Для сайта: MirKnig.com
Описание: С цветными иллюстрациями. "Положением о дворянстве в Царстве Польском, возложено на обязанность Герольдии составление Гербовника Дворянства".
Родословная книга князей и дворян российских (бархатная книга). Гербовник Всероссийского дворянства, составленный В. Дурасовым. Гербовник дворянских родов Царства Польского.
Родословная книга князей и дворян, российских и выезжих, напечатанная в типографии Новикова в 1787 году и включающая текст легендарной "бархатной книги" (родословной книги, составленной при Царе Федоре Алексеевиче).
Гербовник Всероссийского дворянства, составленный Дурасовым и изданный в Санкт-Петербурге в 1906 году. Книга содержит цветные изображения и описания 115 гербов.
Гербовник дворянских родов Царства Польского в 2-х томах, изданный в Варшаве в 1853 году.
Указатели к Гербовнику дворянских родов Царства Польского и Общему Гербовнику дворянских родов Всероссийской Империи.
***** Внизу каждой страницы можно посмотреть похожие книги по тематике,возможно,что-то подберете, на этом ресурсе большой выбор книг и журналов по любой тематике...
Я понимаю,что это не то,что Вы ищите,но,возможно,что кто-то на форуме скачает две эти первые части Гербовника..Возможно,что кто-то не видел никогда эту Родословную книгу..
Гербовник дворянских родов Царства Польского, часть III
Гербовник дворянских родов Царства Польского, часть III Об издании
Этот Гербовник не был официально утвержден, поэтому сведения из него не включены в соответствующее издание и базу данных Гербовладельцы РИ.
Мы сделали отдельную базу данных. Ценность ее обусловливается тем, что справочник, изданный в 1910 г. тиражом 10 экземпляров никогда не переиздавался. Никогда не публиковались не только находящиеся в нем изображения гербов, но даже их геральдические описания. В настоящее время известно только 2 сохранившихся экземпляра самой книги.
Это издание не просто библиографическая редкость, это - историческая реликвия. И наш Портал единственный, кто обладает электронной репринтной копией книги.
Введя фамилию в поле запроса, можно узнать, под каким номером (на каком листе) в Гербовнике помещен герб рода и его название, а также заказать копии этих страниц.
В издании фамилии и названия гербов приведены в написании характерном для начала 20-го века, с использованием для твердых звуков буквы э вместо современной е. В нескольких фамилиях применена буква ё. Так оставлено и в нашей базе данных.
Целесообразно также проверить наличие фамилии в базах данных Гербовладельцы РИ и Гербовник Гайля, которые включают фамилии из других польских Гербовников.
Для экономии времени рекомендуем сделать поиск сразу по нескольким базам данных за один заход.
Первое издание исследования Е. Карского “Белорусы” (7 выпусков в трех томах) датируется 1903-1922 гг. Книги издавались в Вильно, Варшаве, Москве. Во второй раз этот труд был издан в Москве в 1955-1956 гг.
Отправлено: 12.04.12 15:13. Заголовок: Еще раз здравствуйте..
Еще раз здравствуйте!
Спасибо за помощ! Я просмотрел алфавитный списк третьей части Гербовника дворянских родов Царства Польского и мне этого пока хватило. Я очень доволен, что зашел на Себежский форум. Много всего толкового, а главное люди отзывчивые. А если поперла такая везуха, то может поможете разгребсти мои многовековые долги и подстажите еще по одной книжке - это Дворянская родословная книга в шести частях. Про нее пишут следующее 1-я часть — Роды действительного дворянства, то есть дворяне, пожалованные в потомственное дворянское достоинство императорским дипломом, гербом и печатью. 2-я часть — Роды военного дворянства. По указу Петра I все обер-офицеры получали патенты на дворянство. Более поздними реформами Александра II (1856 г.) право потомственного дворянства было ограничено только высшими воинскими чинами, начиная с чина VI-го класса — полковник. 3-я часть — Роды осьмикласнаго дворянства. Согласно Петровской «Табели о рангах» 1722 года, «все служители российские или чужестранные, которые осьми первых рангов находятся или действительно были», имели право на потомственное дворянство. Более поздними реформами Александра II (1856 г.) право потомственного дворянства было ограничено только высшими гражданскими чинами, начиная c чина IV-го класса — действительный статский советник. 4-я часть — Иностранные роды, то есть иностранцы, приехавшие в Россию, уже имея дворянское достоинство. 5-я часть — Титулами отличённые роды, то есть такие, которые имеют «… наследственно или по соизволению коронованной главы название или княжеское, или графское, или баронское, или иное». 6-я часть — Древние благородные дворянские роды. «Древние благородные не иные суть, как те роды, коих доказательства дворянского достоинства за сто лет и выше восходят; благородное же их начало покрыто неизвестностию». Поскольку для действительно древних русских дворянских родов основным доказательством их древности являлось упоминание в так называемых Столбцах — средневековых списках о предоставлении поместий на время службы, — то такие дворяне назывались столбовыми.
Может она в инете, как то по другому называется. Никак не могу разобраться. Подскажите, где скачать.
Отправлено: 02.09.12 21:46. Заголовок: В своем предыдущем п..
В своем предыдущем послании - еще раз здравствуйте - я спрашивал где можно скачать дворянские родословные книги в шести частях. Уважаемые форумчане, я снимаю свой вопрос. Я разобрался и у меня есть ответ. Сегодня в российсом сегменте сети интернет это скачать невозможно. Это можно только купить за большие деньги.
Отправлено: 04.09.12 15:49. Заголовок: речь идет о Памятных Книжках Витебской Губернии за конкретные несколько лет
Антитеза пишет:
цитата:
ПАмятные книжки Витебской губернии можно найти в Публичке и Гос. историческом архие в СПб. - бесплатно!!!!
Антитеза, речь шла о Памятных Книжках Витебской Губернии за конкретные несколько лет,(см. выше) их немного, за 3-4 года, за все остальные годы ПК есть в интернете,их можно скачать без проблем, таких ресурсов,где ПК есть в свободном доступе для скачивания , в интернете много..Сяржук же искал именно те, которых нет в интернете...
Антитеза Потрясающе! Боровик Иван Степанович, упоминаемый в документе, - младший брат моего прадеда, Константина Степановича Боровика. Огромное, огромное спасибо!!! Фантастика просто.
Сообщение: 241
Зарегистрирован: 16.11.10
Откуда: Россия, Псковская область
Отправлено: 29.11.12 18:11. Заголовок: Недавно узнала, что ..
Недавно узнала, что во время оккупации существовала некая "Псковская Миссия" - церковная организация, занимавшаяся гуманитарной поддержкой военнопленных в Псковской и Новгородской области. Может быть кто-нибудь в курсе о её деятельности? Может есть какая-то литература об этом?
Сообщение: 1429
Зарегистрирован: 01.06.05
Откуда: Псков
Отправлено: 29.11.12 22:12. Заголовок: Вот тут можно фото п..
Вот тут можно фото посмотреть - http://mefody60.livejournal.com/40929.html Ну и в Интернете много информации. Гумантаркой они вряд ли занимались, но на крестные ходы уже в 41-м году пошли.
С моей точки зрения,вот пример того,как должны были действовать священники в период ВОВ...
С 1942 года священником неведрянской церкви был назначен Прусаков Филипп Михайлович. В духовное звание он вступил в февр. 1913г. Происходил из крестьян. В первую мировую войну служил в ополчении. В советское время Филипп Михайлович во время гонений на церковнослужителей три года отсидел в тюрьме. Затем переехал в Витебск. Он внес огромный вклад в борьбу с врагом, помогая советским воинам : снабжал продуктами партизан, собирал пожертвования на строительство военной техники, помогал раненым. Неведринская церковь была местом встречи подпольщиков и связных.
Как видно, враги нашей Родины активно привлекали различные церкви и веры (кроме, естественно, иудейской) для решения своих, земных задач ведения пропагандистской войны. Гитлер в начале своего правления заручился активной поддержкой папы Римского, да так удачно, что даже когда стала известна его истребительная политика, Святой престол сохранял устойчивый нейтралитет. Германские Церкви активно помогали нацистам вести пропаганду у себя в войсках и тылу.
Понимая выгоду религиозной пропаганды, гитлеровские бонзы не препятствовали активизации религиозной жизни в формированиях советских коллаборационистов и белоэмигрантов - немецких прислужников. Фактически религия - это почти всё, что бы разрешалось славянам-рабам в оккупированных советских землях в случае победы немцев в ВОВ. Когда на последнем этапе войны немцы разрешили создание т.н. «Русской Освободительной Армии» (РОА) под непосредственным командованием Власова, белоэмигрантская Русская Православная Церковь За границей официально во главе с первоирерархом поддержала это фиктивное движение.
Несмотря на все потуги различных церквей, вер и богов в войну победила совсем другая сторона - советская. Правда, в атеистической СССР в годы ВОВ религия была разрешена. Но насколько, может в СССР было религии и веры в Бога больше, чем у их противников? Об этом во второй части статьи…
Подведём итоги – советская армия была атеистической армией, как в начале войны, так и в конце. Были ли попы в Красной Армии, подобно показанному в современном сериале «Штрафбат»? Воспоминания ветеранов и источники говорят однозначно - нет. Священник мог появиться в партизанском отряде, встретиться с действующими войсками в городе или селе или же воевать, но без рясы и бороды. Никакой религиозности в Красной Армии не было. Был и небольшой побочный эффект - отсутствие религии иногда, особенно в авиации, выливалось негласным увлечением языческими суевериями. В тылу же открывшиеся церкви были заполнены, в основном, матерями и бабушками, чьи сыны и внуки рисковали жизнью на передовой.
Вклад религии (не только православной!) в годы ВОВ был, но скромный и, следует отметить, пропорциональный запросам реальности.
Вспомним царскую армию в Первую Мировую войну: наличие полковых и дивизионных священников, постоянных благословлений митрополитов РПЦ, а также наличие «божьего помазанника» - царя, не спасло русские армии от постоянных поражений, морального разложения и революции в тылу… А Красная Армия в годы Великой Отечественной войны, несмотря на тяжелейшие поражения, под руководством Сталина и при помощи компартии победила.
А вот у немцев, так и у прислуживающих им советских коллаборационистов и белогвардейцев религиозности было хоть отбавляй… Итог этой религиозности всем известен – поражение и позор…
С кем был Бог в годы Великой Отечественной войны - каждый читатель для себя решит сам.
Лишь напоследок ознакомимся с заявлением некого протоирея Владимира Петрова из РПЦ по поводу участия Православной церкви в годы ВОВ:
«Как же лживо звучат наши с вами слова сегодня о том, что якобы в войне победил, именно, православный народ. О том, что чуть ли не благодаря только Русской православной церкви и ещё, построенной на её деньги, танковой колоне «Дмитрий Донской» была возможна Победа. Самая настоящая и бесстыдная ложь!
В Великой Отечественной войне победило атеистическое, коммунистическое государство СССР. Не будем завидовать подвигу, преданного нами народа, того, погибшего тогда на полях сражений, народа-героя. Не будем воровать победу у мёртвых (да это и не получится), мы к той Победе не имеем никакого отношения….
Эта война - это не наш, не православный, подвиг. Это подвиг атеистов и коммунистов! [39]
1. ЗАГАДОЧНАЯ ЦИТАТА Из общего контекста труда совершенно выбивается следующая цитата, которая относится к описаниям событий Ливонской войны, а именно к августу 1580 года: «... A Миколай Радзивил, Воевода Виленский, с Евстафием Воловичем другой замок, Усвет названный, взял посредством сдачи, а тот замок был издавна столицей Ольгерда, Великого Князя Литовского и Московского, который Княжество Витебское получил от жены ...».
Отправлено: 29.12.12 11:54. Заголовок: Статут Великого Княжества Литовского
«Статут Великого Княжества Литовского» 1588 г. оставался главным источником права в Беларуси до 1840, то есть на протяжении 252 лет. Он подвел законодательную основу под новые на тот момент времени взаимоотношения в нашем позднефеодальном обществе.
ОБРАЩЕНИЕ КО ВСЕМ СОСЛОВИЯМ ВЕЛИКОГО КНЯЖЕСТВА ЛИТОВСКОГО ЛЬВА САПЕГИ
«... А если которому народу стыдно права своего не знать, особенно нам, которые не чужим языком, но своим собственным права записанные имеем ... Я стоимости и расходов своих не жалея и лишь бы то в печать передал и дорогу удобную и легкую каждому к изучению права показал, когда же то уже в руках своих каждый когда захочет иметь может ...»
Отправлено: 03.01.13 22:47. Заголовок: Раз тут затронули Са..
Раз тут затронули Сапегав, то очень хочется узнать, какие родовые земли им принадлежали? Слышал, что были нейкие земли под Смоленском и под Полоцком. Где про это можно прочитать или посмотреть на карте?
Отправлено: 04.01.13 15:20. Заголовок: Вот довольно интересные исследования.
Сяржук пишет:
цитата:
Раз тут затронули Сапегав, то очень хочется узнать, какие родовые земли им принадлежали?
В рубрику "История одной фамилии" я поместил подборку по деятельности Льва Сапеги, хотя в данной ситуации нужно говорить о целом роде. Очень приятно, что род Сапег происходил из полоцких бояр. Вот довольно интересные исследования.
А. Грицкевич:
Говоря о магнатах, вслед за Радзивиллами обычно вспоминают Сапегов. Очень значительная фамилия! Предки их - полоцкие бояре. А выдвинулись Сапеги в первой половине ХVI века. Иван Сапега был писарем, заведовал канцелярией великого князя. Потом получил имение, и потихоньку род начал свое восхождение. Сапеги были очень влиятельными в ХVII и ХVIII веках, в это время они, подобно Радзивиллам, получили княжеский титул в Священной Римской империи. Хотя, надо заметить, что шляхта эти титулы не признавала, говорила: мы все равны. Кстати, в Ружанах остались руины замка-дворца Сапегов. А вот в Восточной Беларуси от имения Сапегов не сохранилось ничего... Еще один замечательный род - Огинские. Особую известность они приобрели в конце ХVII и в ХVIII веках, занимая гетманскую должность. Один из Огинских - полководец времен Северной войны - был сторонником Петра Первого. А Михал Казимир в своем имении в Слониме устраивал настоящие театральные представления и осуществлял музыкальные постановки. Кстати, в ХVIII веке многие представители шляхты были композиторами-любителями, писали неплохую музыку. Культурные люди! Костюшко и тот писал полонезы (иногда их и теперь исполняют), хотя был из бедной шляхты.
Именно культурную "составляющую" как бы "обходят" историки, "упускают из виду"... О Радзивиллах, Глебовичах, Сагнушках, Огинских, Гаштольдах, Пацах, Сапегах, Ходкевичах, Тризнах и других дигнитарских династиях пишут в свете их властных функций, и гораздо реже в свете их меценатства, образованности, культуры. А ведь это были страстные коллекционеры книг (богатейшие, огромнейшие библиотеки Гаштольдов, Радзивиллов, Пацов, Сапег, Глебовичей, Огинских и других), предметов искусства, заказчики, а иногда и проектировщики монументальных произведений белорусско-литовской архитектуры, авторы (литературных, публицистических, музыкальных произведений), и т.д.
Отправлено: 05.01.13 23:43. Заголовок: Витовт Великий (1350–1430)
Витовт Великий (1350–1430)
В 1427 году Витовт, никогда подолгу не сидевший на месте, объехал «с инспекцией» свои русские земли. О своих впечатлениях о поездке в августе он писал руководителю Тевтонского ордена:......
Отправлено: 12.01.13 00:32. Заголовок: Витовт организует грандиозный поход на Псков
В 1425 г. было заключено какое-то «докончание» деда Витовта с внуком Василием Васильевичем, о котором задним числом напоминает Витовту «посол от великого князя Василья Васильевича с Москвы Александр Володимерович Лыков». Из московских летописей непонятно, почему после докончания Витовт организует грандиозный поход на Псков, в котором участвуют «земли Литовская и Лятьскаа, чехи и волохи», а также татары Улуг-Му- хаммеда. Суть происходящего разъясняют псковские летописи. Еще в 1410 г. псковичи заключили мир с немцами и с Витовтом одновременно, а через несколько лет мир был подтвержден. Витовт тоже неоднократно мирился с немцами, но эти замирения были весьма непрочными. В 1421 г. Витовт потребовал от псковичей, чтобы они отказались от мира с немцами и поддержали его непосредственными боевыми действиями. Псковичи отказались нарушить «крестное целование» с немцами. Это и явилось причиной негодования Витовта и постоянного желания наказать строптивых жителей русского города. Скрытый текст читать здесь
Псков всегда был теснее связан с Владимиро-Суздальской Русью и затем с Москвой, нежели Новгород. В том же 1421 г. псковичи просили у Василия Дмитриевича для себя князя, и по их просьбе к ним в следующем году прибыл Александр Федорович Ростовский. В 1423 г. псковичи просят московского князя, «чтобы своему тестю князю Витовту за пскович доброе слово послал, абы гнева не дръжал и вины отдал». Но Василий Дмитриевич на просьбу псковичан не откликнулся: «И князь великий не учини на добро ничего же». Может быть, в связи с такой позицией московского князя и Александр Ростовский «выеха изо Пскова и с челядью». Аналогичной была реакция московского князя и в следующем году, а также в 1425 г., незадолго до его кончины. В сущности, Василий Дмитриевич отдавал Витовту Псков, как отдал Смоленск и некоторые другие земли, а в последние годы своего княжения, по существу, и Москву. И именно фактически безраздельное господство Витовта в Москве побуждало разные города и различные социальные слои поддерживать так или иначе Юрия Галицкого, а его имя все чаще увязывалось с воспоминаниями о Дмитрии Донском, одного имени которого в прошлом боялась ныне всеми помыкающая «литва». И даже в летописях, сохраняющих ритуальное почтение к титулу «великого князя», появляются тексты, не согласующиеся с общей направленностью официозных летописных сводов. В этом плане показателен и упомянутый рассказ о походе Витовта («поганого», «отступника христианьскыя веры») на Псков в 1426 г. Первым на пути войска литовского князя стал городок Опочка, расположенный на псковско-литовском пограничье. Псковские летописи сообщают, что города Витовту взять не удалось. Жители отбивались «каменьем ово колодьем», «и множество их побиша». Простояв у Опочки «два дни и 2 нощи», «отъидоша, не учинивше граду ничто же; Бог бо святый спас блюдяще град», Витовт двинулся далее вдоль реки к Вороначу. Характерно, что в московских летописях (Симеоновской, Московском своде конца XV в. и др.) дается совершенно иной рассказ. Рассказ, конечно, фантастический, хотя какие-то реалии в нем есть, а в основе, возможно, лежит запись участника важной самой по себе победы над Витовтом. Набранное в разных странах войско подошло к Опочке. «Людие же в граде затворишеся, потаившеся, яко мнети пришедшим пусту его; и тако начяша татари скакати на мост на конех, а гражане учиниша мост на ужищах (т.е. на веревках. — А.К.), а под ним колья изострив побиша, и яко же бысть полн мост противных, и гражана порезаша ужища. И мост падеся с ними на колие оно, и так изомроша вси, а иных многых татар и литвы живых поймавши. В град мчаша (далее — о жестокой расправе с пленными. — А.К.)... бе и самому Витовту видети то, и всем прочим с ним... Витовт же видев то и срама исполнися поиде прочь». Витовт идет к Вороначу, продвигаясь вдоль реки в сторону Пскова. Псковские летописи говорят об обстрелах города («пороки шибаху на град камение великое»), «Бе ворочаном притужно велми». Осажденные просят псковичей печаловаться от них Витовту: «не же челобитья не приять». Но происходит чудо: в ночь случилась страшная гроза, «Витовти в велицем страси быв, и при-зва к собе ворончан, и оболстив их, взя с ними перемирье». К Пскову Витовт двинулся, уже обеспечив себе тыл. Московские летописи начинают описания событий сразу с грозы, которая пугает только Витовта и его войско: «Яко и живота сущим с Витовтом отчаатися, а он сам за столп шатерный ухватився, начат во-пити: «Господи помилуй», стоный, трясыйся, мня ся уже землею по-жрен быти и в ад внити». Стихла буря, и теперь явился к нему упомянутый московский посол Лыков якобы от Василия Васильевича, упрекающего деда за разорение его отчины. Псковичи, согласно псковским летописям, готовясь к обороне, пожгли посады. Витовт потребовал с них 3 тысячи рублей откупа, но в конце концов сошлись на одной тысяче. Некоторые промосковские летописи, опять-таки выдавая желаемое за действительность, сообщают, что псковичи и вовсе не отдали обещанного. Но в псковских летописях сказано даже о сроке, когда эта тысяча должна была поступить в Вильно. Ранее, чем отвезти «серебро», псковичи снова обратились в Москву, на сей раз к Василию Васильевичу, дабы «послал своих бояр к деду своему князю Витовту, и вдарили бы челом за пскович». Но «бяше ему тогда брань велика с князем Юрьемь, стрыемь своим, о великом княжении». Тем не менее внук Витовта, а точнее стоявшее за ним боярство, на сей раз содействие пообещал. В Псков прибыло московское боярство, которое вместе с псковичами повезли «серебро» Витовту. Присутствие московских бояр в составе посольства ничего не дало. Литовский князь «поганый, немилостиво имеа сердце, сребро взя, а пленных на крепости посади», позднее их пришлось выкупать за дополнительное «серебро». В 1428 г. Витовт двинулся на Новгород. Новгородцы обратились за помощью к псковичам: «И псковичи отрекоша: как вы нам не помогосте, так и мы вам не поможем». Обычный, очевидный порок времен раздробленности. И весьма значимое следующее сообщение псковской летописи: «А князь великий тогда Василий Васильевич к деду своему князю Витовту и крест поцелова, что ему не помогати по Новегороде, ни по Пскове». Так Москва рушила с трудом завоеванное в XIV столетии право представлять всю Северо-Восточную Русь, по существу полностью капитулируя перед литовским князем. Неудивительно, что в этой ситуации тве- ричи участвовали в осаде Порхова (новгородский «пригород» в верховьях Шелони), где развертывались основные боевые действия. Это вытекало из «докончания» 1427 г. тверского князя Бориса Александровича, фактически признавшего себя вассалом литовского князя. Новгородцы откупились огромными суммами (по разным сведениям от 10 до 15 тысяч рублей), что легло тяжелым бременем на все население принадлежавшего новгородцам Севера Руси и зависимых от них народов. Но недовольство в данном случае закономерно обращалось вовнутрь, а не вовне, поскольку власть, терпящая поражения, уже не может быть уважаемой. Как и в эпизоде с обороной Опочки, московские летописи проявляют антилитовские настроения, вводя, может быть, и современные фольклорные сказания. Так, сообщается, что под Порхов Витовт пришел, имея «и пушки, и тюфяки, и пищали». А одну пушку, именем «Галка», возили посменно — до полдня и после — по сорок коней. Мастер этой пушки немец Николай похвалялся перед Витовтом, что может сокрушить каменные укрепления города и находящуюся в городе церковь Николы. И действительно, ядро пробило стену крепости и стены церкви, пролетело на другую сторону города и там убило полоцкого воеводу и многих литовцев и их коней. Священник же церкви Николы, совершавший литургию, остался цел и невредим. Сам мас-тер-немчин был разметан, видимо, из-за разрыва пушки, так что ни тела, ни костей его не нашли. Все эти «патриотические» сказания поначалу, видимо, передавались изустно и лишь на каком-то этапе попали на страницы летописей. Пока же антилитовские силы находились в глухой обороне. Как видно из упомянутого сообщения псковских летописей, после замирения в 1425 г. Юрий Галицкий пытался бороться за Москву еще в 1427 г. Но соотношение сил было явно не в его пользу, и в 1428 г. он заключает «докончание» с племянником, в котором отказывается от притязаний на «великое княжение», однако не отступая в остальном от завещания Дмитрия Донского. Успехи Витовта в сокрушении Северо-Восточной Руси побудили императора Священной Римской империи Сигизмунда возвысить литовского князя до королевского уровня и через него продвинуть влияние католического Запада на всю Восточную Европу. На 1430 г. была намечена коронация Витовта. Сначала в Троки, а затем в Вильно съезжались приглашенные из разных стран и земель. Одним из первых в Троки прибыл митрополит Фотий, к которому князь литовский проявлял особое внимание. Естественно, прибыли и дочь Софья со внуком Василием Васильевичем, князь тверской Борис Александрович, «добившие челом» князья рязанский и пронский. Были также Ягайло, король чешский, курфюрст немецкий, кардинал от папы из Рима, магистры великий и ливонский, послы византийского императора, татарских ханов и множество других менее знатных владетелей.
Ничего личного, просто хочется почитать высказывание классика по истории России.
Карл Маркс
Прежде чем приступить к анализу памфлета, озаглавленного «Истина есть истина, когда она раскрывается вовремя»[LXXXIV], которым мы закончим введение к «Разоблачениям дипломатии», уместно будет сделать несколько предварительных замечаний относительно общей истории русской политики.
Велижский уезд ; Невельский уезд ; Себежский уезд. // Список населенных мест Витебской губер- нии / под ред. члена-секретаря Губернского Статистического Комитета А. П. Сапунова.- Витебск: Издание Витебского Губернского Статистического Комитета и Губернской Типо-Литографии, 1906. - С. 47-66, 254-290, 368-395.
Велижский уезд.Невельский уезд. Себежский уезд.// Землевладение и землевладельцы Витебской губернии в 1905 году / издание Витебского Губернского Статистического Комитета ; под ред. члена-секретаря Губернского Статист. Комитета А. Сапунова. - Витебск: Вит. Губ. Типо-Лит., 1907. - С. 98-149, 326-375, 456-492.
**** Адрес-календарь Витебской губернии на 1890 год [Электронный ресурс].- Витебск:Типо-Литогра- фия наследников М. Б. Неймана в Витебске, Замковая ул., д. Гуревича, 1890. - 335 с.
Памятная книжка Витебской губернии на 1861 год (с картой губернии) [Электронный ресурс]. - Витебск : В типографии Губернского правления, [б. г.]. - 217, 28, 50, 23 с., [1] л. табл., [1] л. карты.
Памятная книга Витебской губернии на 1862 год:состояние чинов и должностей показано на 1-е января 1862 года [Электронный ресурс]. - Витебск : В Типографии Губернского правления, [б. г.]. - 378 с. разд паг., 6 л. табл.
Памятная книжка Витебской губернии на 1866 год:год третий [Электронный ресурс]. -Г. 3-й.- Санкт-Петербург : В типографии К. Вульфа, Литейный проспект, дом N 60, 1866. - VIII, 218, 144 с., 3 л. фронт.(ил.).
Памятная книжка Витебской губернии на 1865 год:с портретом почетного члена комитета Михаила Николаевича Муравьева, тринадцатью политипажами и планом г. Витебска [Электронный ресурс].- Санкт-Петербург : В типографии К. Вульфа, Литейный проспект, дом N 60, 1865. - VIII, 376, 128, 7 с.: ил., [1] л. портр., [1] л. ил.
Автор: Витебский губернский статистический комитет
Название: Памятная книжка Витебской губернии на 1865 год
Издательство: Типография К.Вульфа, СПБ
Год: 1865
Формат: PDF Размер: 48 Mb Страниц: 516 Язык: RUS
Формат архива: RAR, 3% на восстановление
Размер архива: 49 Mb
1.Отдел исторический. Описание Маркова монастыря.
2.Отдел этнографический. Обычаи и обряды крестьян Себежского уезда при крестинах, свадьбах и похоронах.
3.Отдел статистический. Витебск. Статистический очерк с таблицами за 1863 год и ведомостями богоугодных заведений, учебных заведений, мукомольных мельниц, пиво-медоваренных заводах, оптовых складах вина, действовавших винокуренных заводах, и так далее.
4.Отдел справочный. Расписание «кто есть кто» в Витебске образца 1865 года.
Памятная книжка Витебской губернии на 1885 год:с приложением планов: а) Витебских замков, верхнего и нижнего,с в половине XVII века (по сведениям,извлеченным из Московского Главного Архива Министерства Иностранных дел); б) г.Полоцка,во второй половине XVI века; в)г.Полоцка, в XVIII века; г) г. Полоцка, 1858 г. и видом городов: Витебска, 1860 г.,Полоцка и древнего Динабургского замка. [Электронный ресурс]. - Витебск : Типография губернского правления, 1885. - [2], IV, 375, 124, ХХ с., [3] л. ил., [4] л. пл., [1] л. табл.
Памятная книжка Витебской губернии на 1889 год [Электронный ресурс].- Витебск:Текст печатан в типографиях Губернской и Г. А. Малкина, а обертка в типографии Наследник. М. Б. Неймана, 1889. - [2], XIX, 97, 208, XXV, 371, [1], 149, XLI с., [6] л. табл.
Памятная книжка Витебской губернии на 1863 год:состояние чинов и должностей показано на 1 января 1863 года [Электронный ресурс]. - Витебск : В типографии губернского правления, [б. г.]. - [1], 7, 129, 129-143, 145-642, 32, 34-57 с.
Памятная книжка Витебской губернии на 1882 г.:с приложением карты Витебской губернии и стенного календаря на 1882 г. [Электронный ресурс]. - Витебск : Типография Витебского Губернского правления, 1882. - [2], IV, [1], 260 с., [1] л. карты, [1] л. табл.
Памятная книжка Витебской губернии на 1864 год:с тринадцатью политипажами в тексте и портре- том архиепископа Полотского и Витебского Василия [Электронный ресурс]. - Санкт-Петербург : В Типографии К. Вульфа, 1864. - VIII, 415 с., 1 л. портр.
Клады в нашем крае. // Известия Императорской Археологической комиссии / [Имп. Археол. комис.]. - СПб., 1912. - Прибавление к вып. 44. (Хроника и библиография, вып. 21). - С. 81. - О кладах монет XVI и XVII вв., найденных в Себежском у. и г. Невеле
Отправлено: 14.02.13 22:40. Заголовок: history пишет - Думаю, пора вернуться к литературе по истории НАШЕГО края.
Задумка хорошая, только реализация хромает. Все уже прочитали упомянутые вами Памятные книжки Витебской губернии. И это уже тысячу раз обсудили. Их можно скачать без заморочек с разных ресурсов. Если вы действительно хотите вернутся к литературе, то предоставте нам возможность ознакомиться с Памятными книжками Витебской губернии за следующие года - 1884, 1898 и 1901. Вот про эти Памятные книжк Витебской губернии мы с удовольствием и поговорим.
- Белокурова М.А.(г.Пустошка). Археологические памятники периода начала государственности на территории Пустошкинского района - 8
- Мурашова Т.В. Мурашова О.В. Руководитель Мурашова Г.М. (д.Гультяи, Пустошкинский р-н). О происхождении географических названий Пустошкинского района - 16
- Урочище Замковая гора 23
- Мусатов В.К).(г.Псков). Рекомендательный указатель литературы о переселении панцирных бояр Невельского и Себежского уездов в Западную Сибирь - 25
- Андреев А.И.(г. Невель). Витгенштейн Петр Христианович (1768-1843) - 28
- Волкова Н.М.(г. Невель). Вклад Невельского уезда в войну 1812 года - 31
- Желамский А.Г.(д.Чернецово,Невельский р-н).Жизнь и судьба Якова Петровича Кульнева - русского гусара - 38
- Яковлева Т.Н.(г. Пустошка). Герои Отечественной войны 1812 г. Афросимов Я.Е., Ададуров В.В., Мейер К.Х. и их потомки - 43
- Паринкина Е.Е. (г. Невель). Отечественная война 1812 года в изобразительном искусстве - 59
- Ермолова Т.Д. (г. Новосокольники). Во Славу Русского искусства (К 150-летию со дня рождения Н.С.Лаврова, русского пианиста, педагога, профессора Петербургской консерватории).... - 63
- Юринова Е.Д.(г. Пустошка). К истории рода Кардо-Сысоевых - 68
- ГнедоваН.Н. (Маево,Новосокольнический р-н). Рядовой 7-й стрелковой дивизии Валентин Слепков и история его семьи - 87
- Летунова И.В. Из истории Пустошкинской районной библиотеки - 93
- Гимн малой Родины. Сл. Коваленко В.А. Муз. Мурашовой О.В - 98
Книга выпущена тиражом всего 50 экземпляров. Цена 200 руб. (при себестоимости в 600 руб.!) Все, кто желает приобрести эту книгу просьба обращаться в районную библиотеку Пустошки.
Отправлено: 19.07.13 14:26. Заголовок: С бесплатной интерне..
С бесплатной интернет-библиотеки «Царское село» http://book-old.ru/ сегодня можно скачать все Памятные книги Витебской губернии, даже самый страшный дефицит. Я слышал, что есть книга, где собраны все названия населенных пунктов Беларуси с 16-го века. Напишите, о какой книге идет речь?
Отправлено: 30.01.14 17:28. Заголовок: Евреи в ЛИТВЕ ХIV-ХХ века
На юге современной Псковской области (ранее Витебской губернии Российской Империи, Польши,Литвы,ВКЛ, Речи Посполитой и т.д.) проживало много евреев. Откуда же они пришли,где жили раньше и как происходило их перемещение по Европе до того,как они осели в наших местах? Частично ответы на эти вопросы можно найти в этой книге.
Евреи в ЛИТВЕ ХIV-ХХ века
В СОСТАВЕ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ, XIX в. - начало XX в. (до первой мировой войны)
В 1772 г. произошел первый раздел объединенного государства Польши и Литвы - Речи Посполиты, осуществленный Россией, Австрией и Пруссией. К России отошли земли Белоруссии, на которых проживала часть евреев ВКЛ. Они были превращены в Полоцкую, а позднее в Витебскую и Моги- левскую губернии.
Во время второго раздела, происшедшего в 1793 г., Россия присоединила к себе остальную часть Белоруссии, образовавшую Минскую губернию.
После третьего раздела в 1795 г. в состав России были включены часть Польши и почти вся территория Литвы, где были образованы Виленская (В период российского правления литовские города Вильнюс, Каунас и соответствующие губернии носили принятые в то время названия.) и Слонимская - позже Гродненская - губернии...
Отправлено: 30.12.14 09:39. Заголовок: Новая книга по краеведению
Пустошкинская центральная районная библиотека. Значительным событием минувшего года районная библиотека считает 7-е краеведческие чтения, посвященные 70-летию освобождения района от фашистских захватчиков и 100-летию начала Первой мировой войны «Память во имя будущего», прошедшие в Пустошкинской районной библиотеке 10-11 июля 2014 г. По итогам этих чтений издан сборник материалов, который увидел свет в последние дни уходящего года.
Память во имя будущего: материалы краеведческих чтений 10-11 июля 2014 года / МБУК «Пустошкинский районный Центр культуры» Пустошкинская районная центральная библиотека : [редактор-составитель – Т.И. Яковлева]. – Пустошка: МУП «Пустошкинская типография», 2014. - 188 с.: ил.
В сборнике публикуются доклады участников. В них освещается история краеведения, вопросы истории края и соседних районов. Публикуются исследовательские статьи, воспоминания, архивные документы, рассказы о людях внесших значительный вклад в отечественную историю и культуру. Предполагается, что круг читателей сборника будет широк: книга будет интересна как историкам и краеведам-любителям, так и школьникам – при подготовке рефератов, а также всем тем, кто интересуется историей родного края. Желающие приобрести издание «Память во имя будущего» могут сделать это в районной библиотеке.
Отправлено: 28.05.15 17:52. Заголовок: Опочецкая (Себежская, "Умиление") икона Божией Матери
Антитеза пишет:
цитата:
Икона Себежская
Опочецкая (Себежская, "Умиление") икона Божией Матери
Издревле считалась покровительницей стрельцов псковской крепости Себеж.Когда Себеж по договору перешёл Польше, стрельцы ушли в Опочку (крепость в Псковской области) и унесли с собой Себеж- скую икону Божией Матери. Была она поставлена в Преображенском соборе Опочки, и в 1634 году на первой седмице Великого поста и в июле от неё были знамения: из очей проистекали слёзы. Сохранились письменные свидетельства о многочисленных исцелениях от иконы.
В Преображенском храме Опочки икона, которую местные жители стали называть Опочецкой, храни- лась до 1917 года. После революции чудотворный образ бесследно исчез. Где сейчас древняя икона Себежская (Опочецкая) – неизвестно, но в храмах городов Себеж и Опочка находятся сделанные по её образцу списки (копии). На полях Себежской иконы Божией Матери изображён архидиакон Стефан, которого себежские стрельцы избрали своим покровителем,и праведный Симеон Богоприимец.
Местночтимое празднование 27 марта (14 марта по старому стилю).
В дореволюционных изданиях сообщается об иконе Себежская из деревни Липки Смоленской губернии, но, возможно, речь идёт о совсем другом образе.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 34
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
<\/u><\/a> 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума