Наш Себежский форум

Пилот пишет:

цитата:

Эмоция

- театр мимики и жеста

Обещанные советские "святцы"
Скрытый текст читать здесь

- январь

- февраль

- март

- апрель

- май

- июнь

- июль

- август

- сентябрь

- октябрь

- ноябрь

- декабрь

Обещанный материал по гаданию на улице по звуковым явлениям Гадания разделяются на несколько групп по тем ощкщениям. которые испытывает гадающий, так вот есть и группа гаданий, расчитанных на то, чтобы услыщать, чуть ли не самая многочисленная, так как слушали под окнами и у ворот. у окна. в форточку. в печку, слушали на перекрёстках, слушали у проруби, в нежилом доме и... в общем где только не слушали. А теперь, примеры Скрытый текст читать здесь

"девки побежали в нежилой дом слушать. Ну и заворожились: если замуж выйду, дак стаканом забренчите, а умру, дак гроб затешите. Вот слушают. Их четверо. И одна была кривая. Ну и вот, эти как заворожились все - стаканам-то забренчало! Они и правда все вышли: а ей (кривой) - гроб затесали, доски тешут и кидают, тешут и кидают! Мы говорит, как дунули, опереживам! Друг дружку сталкивам, падаем. Вот бежали, дак бежали! Прибежали, ну ничего. А она потом умерла. Не вышла замуж в девках умерла." (Мифологические рассказы русского населения Сибири 1987: 295, №427).
Существует интересный способ гадания с тараканом, только там надо было не смотреть, в каком направлении он побежит, а слушать: "тараканов ловили. Выпустишь тараканов, кружишься за ними, кружишься-то. Закружишься и бросишься в снег. Лежишь, слушаешь, где колокола звонят, в тую сторону замуж и выйдешь" (Мифологические рассказы и легенды Русского Сервера 1996; 99, №377, Новг.)
о будущей семейной жизни можно было гадать по звукам, которые "издавали" бросаемые в прорубь камни: "А потом ходили ещё камни кидали в прорубь. Вот высечем в речки там пролубь, возьмём камень из байни, с каменки, горячий, и когда его в эту пролубь, если зашипит... в пролуби, шумно будет, значит будет злая свекровь, шипучая будет. А если на мужика - шипучий, будет шипеть. А если не будет - значит хороший, ласковый. Темно ж в байне, выбираешь какой-нибудь камешек, да чтоб поглаже, чтоб не зашипел, ну вот и кидаешь в эту пролубь" (Там же: (8, №377, Новг.)
А ещё и снег пололи, вот так: "Возьмём в задню полу снегу, да и трясём, да и приговаривам:
полю, полю я бел снег
за батюшкину за хлеб. за соль,
за матушкино благословеньице.
залай, залай собачка
у свекра на дворе.
у свекровки на печке." (Новг.)
Обычно снег пололи (или трясли), чтобы узнать, откуда следует ждать сватов, если издалека, то хоть с какой стороны: "Вот все девчонки: "Пойдёмте снег полоть!" И отправимся. Надо иттить на перекресни, где вот дорога идет одна туда, другая сюда, на перекресток. одна нарывает снег задом, подолом, другая эту но !, но! - ногокает, погоняет, снег в подоле и сунется. Где собака гавкнет. туда и замуж выйдешь. Ну хохочем, хохочем, но мне нигде не давалось, чтоб собака гавкнула далече. Ну где ж я б услышала, если далече, ну куда-нить вдаль выйдешь. Мне все говорили, что вдаль ввыйдешь." (Там же: 98, №377, Новг.)
Можно было не только снег, но и мусор трясти в фартуке: "... Я где-то услышала, что надо сор вымести в комнате и его (...) на росстань вытащить, бросить и послушать что где. А у нас за рекой вот тут, на берегу-то, дедушка Степашка жил. Старенькой он, у него бабушка Степашиха. ишо была жива. Я вымела это утром-то рано (до свету надо), вымела скоре, а мама-то заметила, что я делаю, Вымела сор склала в передник и пошла сюды - тут у нас вот так дорога была, так дорога и сюды дорога. А я между их-то вышла на мысок-то, сор-то бросила да и стою, слухаю. А дедушка Степашка стоит во дворе кашлят. Коням сено бросал (...)
Потом я пришла, а мама-то меня и спрашиват:
Чё сворожила? Кого выворожила?
Ой ничё не выворожила. Дедушка Степашка кашляет во дворе.
А она надо мной (смеётся)
Ну бабушка Степашиха умрёт, ты за дедушку замуж выйдешь.
Как счас помню, а я не взлюбила: ну, че же, я почто же за дедушку замуж пойду ?! А правда вот вышло же имя у меня - Степан же" (Мифологические рассказы русского населения Сибири 1987: 298 - 299, №431). Вот и весь (ну почти весь) сказ.